Presenta una certa affiatamento con il volume del Codex Vaticanus
Lettera prolissa P38 (III/IV secolo) uno dei piu antichi frammenti degli Atti degli Apostoli, contenente Atti -28, 19:1-6,12-16 (P.Mich. segno mocospace in inv. 1571);
La biblioteca di Ann Arbor contiene e tantissimi estranei papiri non religiosi, in corretto e possibile esaminare l’ottimo situazione dell’Universita del Michigan:
Altertumskunde, Inv
che tipo di contiene argomenti papirologici ed per appunto mette immediatamente a scelta degli fruitori internet tutte le immagini ad alta termine dei papiri conservati addirittura un motore di caccia a appressarsi facilmente alle immagini (cliccare sulla figurazione “Search APIS” sotto nella homepage). Inoltre una quantita del situazione illustra di nuovo fotograficamente ad esempio e facile raggiungere excretion appoggio per la nota partendo dalla pianta di lettera prolissa (cliccare sulla raffigurazione “Papyrus Making” nella homepage a terra).
I papiri di Bodmer sono una silloge costituita da una cinquantina di manoscritti sopra greco dono mediante Egitto da Martin Bodmer nel 1955-56. La parte capitale della antologia e al giorno d’oggi conservata al di sotto la Scansia Bodmeriana di Cologny, fondo verso Ginevra fondata dallo stesso Martin Bodmer. Una singolarita e costituita separatamente del documento P72, detto Bodmer VIII, come e status dedicato in dono per Paolo VI nel 1969 anche viene arpione preservato sotto la Libreria Apostolica Vaticana. Specialmente importanti ai fini dello ricerca del Buona novella sono i papiri P66 ed P72-75 ad esempio fanno dose della collezione.
Il lettera prolissa P66 , collettivo anche quale Bodmer II, e insecable espressivita papiraceo durante grande (unciale biblico) contenente circa a terra il Buona novella di Giovanni dal Cap. 1 al Cap. 14 ed frammenti dei capitoli successivi. Metro 15,2 ? 14 cm addirittura consta di sei fascicoli, di cui restano 104 pagine. Nel 1958 vennero ritrovate altre 46 pagine come appartenevano al documento. Attualmente il P66 viene serbato in dose per Svizzera verso Cologny presso la Libreria Bodmeriana (documento Bodmer II), non molti frammenti sinon trovano bensi verso Dominio (Inst. f. Nr. ) anche prossimo e fondo la Chester Beatty Library di Dublino. La prima momento che tipo di prima qualita lo collocava al 200 d.C. contro oppure nonostante all’inizio del III eta. Una supremo ridatazione indietro un qualunque studiosi ricollocherebbe la datazione di redazione di presente carta al 125 d.C. su, ovvero appata precedentemente meta del II mondo. Contiene vari segni di macchiettatura di nuovo addirittura alcune designazione sacra . La ballottaggio sacra e una cifra di qualche nomi ritenuti “sacri” come Dio, Gesu, Cielo, Ragazzo dell’Uomo, ecc…
Questo codice non sembra avere luogo un calco molto lavorativo dell’originale. Posteriore Colwell, quale sinon e sedotto dello indagine dei papiri P45, P66 e P75, quegli e proprio il peggio dei tre: “P75 e P45 intendono produrre mediante che violento insecable buona immagine dell’originale, ma e macchinoso meditare che razza di questa cosi l’intenzione del carta P66.” [cfr. Colwell, Method con Evaluating of Scribal Habits: a Study of P45, P66, P75, pp. 378-379, 1965]. Il giunco del nilo presenta relativamente molti errori ortografici addirittura passaggi illeggibili verso movente di errori di ricopiatura. E’ accorto nonostante importante anzitutto per origine della sua tempo di annotazione.
Il documento P75 , pubblico di nuovo che razza di Bodmer XIV-XV, contiene gran pezzo dei Vangeli di Luca ancora Giovanni ancora e per ideale stato di dritta. Guadagnato nel 1955-56 da Martin Bodmer, e ceto serbato verso alquanto epoca per Cologny (Svizzera) dalla Istituzione Bodmer. La copiatura del papiro e stata pubblicata nel 1961 complesso verso una coula raffigurazione facsimile, conformemente spinta della Ente Bodmer. Dal il documento si trova appela Scaffale Apostolica Vaticana verso Roma, che custodisce documentazione importanti quali il Codice Pontificio B di nuovo il carta P72 delle letteratura di Pietro. P75 e situazione obsoleto paleograficamente al III tempo (la preponderanza degli studiosi propende a la davanti mezzo di lesquelles eta, non sembra comunque essere condizione abbozzo davanti del 175 d.C.). Successivo 27 fogli sono giunti fino a noi incertezza interi, esistono ancora frammenti della fodera. Di Luca contiene 3:18-22,33-38; 4:1-2,34-44; 5:1-10,37-39; 6:1-4,10-49; 7:1-32,35-39,41-43,46-50; 8:1-56; 9:1-2,4-62; 10:1-42; 11:1-54; 12:1-59; 13:1-35; 14:1-35; 15:1-32; 16:1-31; 17:1-15,19-37; 18:1-18; 22:4-71; 23:1-56; 24:1-53. Di Giovanni contiene 1:1-51; 2:1-25; 3:1-36; 4:1-54; 5:1-47; 6:1-71; 7:1-52; 8:12-59; 9:1-41; 10:1-42; 11:1-45,48-57; ; 13:1-10; 14:8-31; 15:1-10.