Basta sobre sexismo. Conocer diferenciar, apreciar y no ha transpirado atacar el sexismo en general y no ha transpirado el machismo en particular en la vida cotidiana

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martes, 31 sobre enero de 2017

?La contradiccion sobre la teta?

  • Una teta no seri­a un organo genital

Los genitales son, de los varones: el pene, los testiculos, la prostata. Para las mujeres: el utero, las trompas sobre Falopio, las ovarios, la vagina, el clitoris.

  • Tantos varones igual que chicas tenemos tetas

Las tetas Normalmente quedar mas desarrolladas en las mujeres, por motivo de que son ellas las que vienen mejor preparadas de producir latex.

  • Las tetas no son necesariamente objetos sexuales
  • Nunca Existen ninguna causa natural por la cual las tetas de las chicas deberian considerarse mas “sexuales” que las tetas de las varones.

    • ?Para el placer viril si esta bien presentar las tetas?

    En seguida bien, eso sobre que las chicas deberi­an tapar las tetas es extremadamente relativo: extranamente, a nadie les molesta que la desnudez femenina se exhiba en carteles, tele, peliculas, publicidades, de vender cualquier tipo sobre arti­culo o para excitar a las varones.

    • ?Por que entonces las feministas se indignaron con el concurso “Cola Reef” si ahora quieren presentar sus tetas?

    Ya que precisamente debido a inicial.

    La cosa es el mandato social sobre el erotismo, que siempre concierne a las chicas (son las cuerpos los que son considerados eroticos, no el sobre los varones). Otra, la liberacii?n sobre andar como preferiblemente se nos cante.

    La cosa es la objetivizacion de las mujeres como en concursos sobre delicadeza o sobre la “mejor cola del verano”, en que se nos muestra igual que objetos sexuales a disposicion sobre las varones. Asi­ como otra, excesivamente distinta, seri­a nuestro derecho en nuestros propios cuerpos y no ha transpirado lo que nosotras decidimos hacer con el cuerpo.

    • Pero En Caso De Que las varones se excitan observando tetas, ?no va a tener mas agresiones sexuales?
    • ?Que se puede elaborar para luchar por la liberacii?n?

    martes, 9 sobre agosto de 2016

    Manto tapador desplazandolo hacia el pelo bikini mostrador, dos simbolos dispares Con El Fin De una misma opresion

    Aunque simbolicamente, ?que seri­a mas machista? ?El velo que tapa a las hembras como en el caso sobre la jugadora egipcia ? ?O las minifaldas asi­ como escotes que las exhiben como lindos objetos sexuales a disposicion de los varones o, en el caso sobre esta foto, la bikini diminuta que lleva la jugadora alemana?

    Igual que explique en una diferente entrada, Incluso 2012, las jugadoras sobre voleibol sobre playa tenian la obligacion de jugar con minusculos bikinis, cuando salir con un chico coreano nunca existia parecido obligacion Con El Fin De los varones. En caso de que a partir sobre las Juegos Olimpicos sobre 2012 se permitio que las mujeres jugaran mas tapadas, no fue de la gran igualdad entre varones asi­ como chicas, sino unicamente por intimidacion sobre las paises musulmanes, con el fin de que las mujeres sobre esos paises pudieran participar con manto.

    O sea, nuestras sociedades occidentales, que tantas lecciones saben dar, Asimismo imponen referente a el organismo de las mujeres presiones, dictados, directamente surgidos del machismo y el patriarcado. Debido a nunca de taparlas, sino de exhibirlas como objetos. Que a fin de cuentas viene an acontecer igual, surgido del mismo sistema.

    La critica sobre la malestar de las prendas “tipicamente” femeninas ha sido la invariable en mi blog: los tacones agujas deforman la columna, danan las rodillas, provocan lesiones asi­ como caidas, las minifaldas impiden el circulacii?n disponible, muchos productos Con El Fin De tapar las canas son toxicos (las chicas que nunca se tinen las canas son “dejadas”, sin embargo seri­a “sexy” en los varones), y no ha transpirado un sinfin sobre consecuencias nefastas de el torso de estas imposiciones patriarcales.

    Tanto el manto igual que el maquillaje o las minifaldas son imposiciones sociales (a veces, en el caso del manto en ciertos paises, por la fuerza), y cada femina realiza lo que puede para cuajar adentro sobre las mandatos impuestos.

    Algunas tendran la potencia de resistir: las que se nieguen a ponerse manto seran tachadas sobre putas o, en ciertos paises, castigadas con severidad, inclusive asesinadas. En Occidente, las que se nieguen a disfrazarse con las atuendos reservados a las chicas (tacones altos, minifaldas, maquillaje. ) no recibiran castigos fisicos, No obstante seran burladas, tachadas de mamarrachos, aisladas socialmente.

    Seri­a perfectamente sensato interrogarse en el caracter necesario del velo: en proposito, la mayoridad de estas hembras occidentales adoptan a veces los codigos sobre seduccion machistas, sin embargo lo alternan con atuendos mas comodos asi­ como “neutros”. En bastantes paises musulmanes, en velocidades, las hembras estan obligadas a ponerse el velo todo el mundo las dias, cada ocasion que estan en el espacio publico.

    Y ninguna femina murio De ningun modo por nunca llevar la minifalda. En marchas muchisimas mujeres han muerto por no conducir el velo.

    Algunas comparan el manto con la estrella de David. Preguntan que habriamos pensado En Caso De Que algunxs judixs hubieran resuelto vestir de forma voluntaria la estrella de David en EEUU en 1942, igual que una novedad, cuando en Europa podian expirar En caso de que lo hacian, asi igual que algunas hembras llevan el manto sobre manera voluntaria en paises occidentales, olvidandose de que en ciertos paises, intentan en vano liberarse sobre esa obligacion.

    Pero tambien algunas chicas en Europa deciden conducir el velo porque creen prevenir, asi, ser tildadas de putas, acontecer acosadas en la calle, ser silbadas como perros. El manto viene a ser una proteccion. Otras, extremadamente jovenes, lo realizan igual que un desafio identitario, en paises muy racistas que llevan a la exacerbacion sobre las sentimientos sobre pertenencia. Una adolescente reivindicara, con el velo, su “identidad” musulmana, en sociedades como Francia o mundo Unido donde son vistas igual que “extranjeras” por mas que hayan nacido desplazandolo hacia el pelo vivido toda su vida en Francia o Reino Unido, desplazandolo hacia el pelo a donde se les niega la identidad francesa o britanica.

    “El representacion sobre la emancipacion de las mujeres es la seleccion. El unico discernimiento que debe permitirnos medirla, es la autorizacion que goza de cada femina para taparse o desvestirse carente que eso las prive de las herramientas de su emancipacion (educacion, trabajo, bienes. )”.

    “Podemos meditar que reproduce un esquema, mecanismos sociales que ubican a la mujer en la posicion sobre inferioridad. ?Acaso esto implica que es conveniente senalarlas asi­ como explicar que ‘esas mujeres’ no entendieron ninguna cosa a la emancipacion? No. Hay que respetar al individuo desplazandolo hacia el pelo las elecciones, si bien estemos en desacuerdo, al mismo tiempo que si tenemos que cuestionar las mecanismos politicos, sociales asi­ como religiosos que llevan a esas elecciones”.

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